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Joueur de "qaplious"
ou "been",
François Baltazard
Solvyns,
Les Hindoûs,
Paris, 1810 |
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Glossaire
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A  Retour
Alap : Première partie du développement
d'un raga qui se décline lui-même en trois
mouvement: alap, jod et jhala.
Alapini-vina : Cithare sur bâton monocorde
en usage dans l'Inde ancienne.
B Retour
Balki : Déformation en persan du
terme sanscrit vallaki et qui dénommait
une harpe à l'époque du Natya-shastra.
Bandish : Seconde partie du développement
d'un raga interprété dans le genre
dhrupad, communément appelée "composition"
et où intervient un tambour à deux faces
pakhavaj.
Bansuri : Flûte à embouchure latérale en bambou ou en roseau.
Cet instrument, associé au dieu Krishna, a longtemps été joué dans
un contexte de dévotion religieuse. Il a depuis quelques décennies intégré
le répertoire de la musique classique de l'Inde du Nord.
Binkar : Joueur de bin.
Bipanchi : Déformation en persan
du terme sanscrit vipanci et qui dénommait
un luth à l'époque du Natya-shastra.
C Retour
Chikari : Cordes annexes de la bin qui ont
une fonction essentiellement rythmique.
Cithare sur tube : Instrument de musique dont les cordes (pincées ou frottées) sont
tendues sur toute la longueur de son résonateur constitué d'un tube en bois.
D Retour
Damaru : Petit tambour en forme de sablier
que l'on joue d'une seule main, le mouvement de rotation
rapide du poignet entraînant une petite bille au
bout d'une corde qui vient frapper alternativement les
deux faces.
L'un des attributs du dieu Shiva, figurant notamment dans
les représentations de ce dieu en "Nataraj"
ou "Seigneur de la danse", il est alors symbole
du son comme premier élément du cosmos en
création.
Les lamas tibétains utilisent un damaru constitué
de deux os humains de calotte cranienne au cours de leurs
rituels.
Dandi : Bâton ou tube de la vina
sous lequel sont fixés les résonateurs.
Deccani : Qui provient du Deccan, vaste
plateau situé au sud de l'état du Madhya-Pradesh.
Dholak : Tambour cylindrique à deux
faces.
Dhrupad : Genre vocal composé de
textes poétiques en hindi médiéval
et qui apparut au début du 16e siècle. Regardé
comme étant la forme d'expression du raga
la plus épurée. Aujourd'hui supplanté
par le genre khyal, il demeure néanmoins
la forme musicale de référence de la musique
hindoustanie. Les compositions dhrupad appelées
bandish et qui comportent quatre parties, sont
exclusivement accompagnées par un tambour horizontal
à deux faces pakhavaj.
E Retour
Ekatantri-vina : Cithare sur tube monocorde postérieure
à l'alapini-vina.
Esraj : Vièle créée
dans le courant du 19e siècle, composée
d'un manche semblable à celui d'un sitar et emboîté
dans une caisse de vièle chikara.
G Retour
Gamak : Ornement vocal qui consiste à émettre une note en prenant
appui sur celle qui la précède ou celle qui la suit et obtenu par des mouvements
de contraction ou de relâchement du larynx ou du diaphragme. Sa transposition instrumentale
s'obtient par de rapides mouvements d'extension latérale de la corde pincée simultanément avec vigueur.
Gat : Thème mélodique inscrit dans un cycle rythmique spécifique
joué par l'instrumentiste accompagné d'un joueur de tabla. C'est le nom donné
aux "compositions" instrumentales interprétées dans le genre Khyal.
Ghosaka : Instrument à corde en usage
à l'époque du Natya-shastra et dont le
résonateur était en calebasse.
J Retour
Jantar ou yantra : Cithare
sur tube semblable à la bin mais qui possédait
cinq cordes à l'époque (fin du 16e siècle)
où la bin n'en avait que trois. Dénomme
aujourd'hui une cithare sur tube rudimentaire jouée
au Rajasthan par les conteurs de la communauté
bhopa. Le même instrument est joué
à l'archet au Madhya-Pradesh.
Jiva : Autrefois, petit dispositif constitué
d'une fibre de bambou placée entre la corde et
le chevalet permettant d'obtenir un son nasardant riche
en harmoniques.
K Retour
Kakubha : Cordier de la bin ayant
la forme d'un cygne ou d'un paon.
Karaj : Corde la plus épaisse accordée
sur la tonique.
Khyal : Genre vocal ornementé qui
remplaça progressivement le dhrupad. S'épanouit
dans le courant du 19e siècle et fut adapté
aux traditions instrumentales à l'exception de
la bin étroitement associée au dhrupad.
Devenu depuis la forme musicale savante la plus communément
interprétée en Inde du Nord.
Khyal-baj : Style de jeu récent de
la bin fotement influencé par le khyal
et principalement répandu dans l'état du
Maharashtra.
Kinnari-vina (Kingra) : Cithare sur tube
munie de frettes et de deux ou trois résonateurs
et qui connut un développement notable dans l'Inde
médiévale.
L Retour
Laraj : Corde auxilliaire de la bin accordée
sur la tonique et qui joue un rôle de bourdon.
M Retour
Ma : Équivalent de la note fa du solfège.
Chanterelle ou corde mélodique principale de la bin
accordée à cette hauteur.
N Retour
Naqqara : Timbale déclinée en
différentes tailles et figurant dans l'orchestre royal,
insigne du pouvoir.
P Retour
Pa : Équivalent de la note sol du solfège.
Pa ou Pancham est le nom de l'une des cordes de
la bin.
Patrika : Chevalet plat de la bin
en ivoire ou en métal. Aujourd'hui en corne de
cervidé.
R Retour
Rabab : Terme générique pour de
nombreux instruments à cordes frottées ou pincées
du monde arabo-musulman. Luth monoxyle en vogue durant la période
moghole et dont la caisse est recouverte d'une peau de chèvre.
Raga : Mot qui dérive du sanscrit
ranj et qui signifie "ce qui colore ou qui
affecte l'esprit". Entité musicale dynamique
où l'association avec un sentiment particulier,
une saison ou une heure particulière de la journée,
est aussi importante que la structure modale qui le compose.
Cadre mélodique ouvert au développement
de l'improvisation et de la composition. Constitué
d'une échelle fixe, un raga possède
un certain nombre de traits particuliers tels que l'ordre
d'apparition et le niveau de hiérarchie qui existe
entre ses intervalles, l'importance et la durée
de chaque note ou encore l'approche spécifique
parfois nécessaire à leur apparition.
Raga-ragini : Système de classification
des raga transposés dans un répertoire
iconographique où ils sont personnifiés
accompagnés de leurs épouses les ragini.
Ral : Substance résineuse provenant de
la sève d'un arbre et servant à fixer les
frettes sur le tube de la bin.
Ranjani-vina : Instrument ayant la forme
d'une bin mais dont le dandi, les frettes
et le chevalet sont semblables à ceux du sitar.
Rudra-vina : Terme désignant aujourd'hui
la bin. Autrefois utilisé dans le sud de
l'Inde pour dénommer une cithare sur tube différente
de la bin.
S Retour
Sa : Équivalent de la note do du solfège.
Tonique de l'échelle musicale.
Sarangi : Vièle monoxyle autrefois
utilisée par les bardes et musiciens itinérants
dans le nord de l'Inde. Utilisé par la suite pour
accompagner les chants et danses des courtisanes, le sarangi
a intégré le répertoire savant, associé
au chant khyal. Malgré une tradition très
affaiblie aujourd'hui, il est devenu un instrument soliste
au même titre que le sitar ou le sarod.
Sarasvati-vina : Luth à manche long
et fretté en usage en Inde du Sud.
Sarika : Désigne les frettes d'un
cordophone.
Sarod : Luth à touche lisse en métal
et dont la table est recouverte d'une peau de chèvre,
il apparut dans la première moitié du 19e
siècle, fortement influencé par le rabab
afghan.
Shastra : Texte ou traité ancien
généralement composé en sanscrit.
Surbahar : Instrument à cordes pincées
dont la structure est semblable à celle du sitar
mais plus volumineux et d'une tessiture plus grave.
T Retour
Tabla : Nom donné à un ensemble
de deux tambours, largement utilisé dans la musique de
l'Inde du Nord. L'un d'eux est un petit tambour sur fût
vertical en bois tourné tandis que l'autre est une timbale
métallique. Chaque peau est recouverte d'une large pastille
noire composée de limaille de fer mélangée
à une pâte de riz, dispositif donnant à
l'instrument son timbre particulier.
Tambura (Tanpura) : Luth à manche
long dépourvu de frettes et dont la structure est
identique à celle du sitar. Muni de quatre cordes
jouées à vide, il fait office de bourdon
et accompagne systématiquement la musique vocale
ou instrumentale.
Tuila : Cithare sur bâton monocorde
semblable à l'alapini-vina de l'Inde ancienne
et encore jouée de nos jours en Orissa.
Tumba : Résonateur en calebasse.
V Retour
Vichitra-vina : Instrument de conception proche
de celle de la bin mais qui ne possède pas de
frettes. Reposant sur ses deux résonateurs, elle est
jouée en glissant une pierre polie ou une sphère
de verre sur les cordes. Sa technique de jeu est semblable à
celle de l'ancienne ekatrantri-vina.
Vina : Terme générique pour
tout cordophone ainsi que certains aérophones.
Y Retour
Yogini : Jeune femme ayant fait vœu de
renoncement et vivant en ascète. Image allégorique
souvent représentée sur les peintures mogholes
ou deccani.
Z Retour
Zenana : Quartiers ou appartements des femmes
dans l'enceinte du palais. Identique au harem de la culture
arabo-musulmane. |
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